黄立极一脸调侃地看着刘鸿训。
他比刘鸿训高明，买股票此等事，怎么还能大张旗鼓呢？你刘公好歹也是当朝大学士啊。
像你儿子这般，闹出去像什么样子，人家要笑话的。
而且，老夫当初是‘阉党’出身，尚且还要面子，你倒是好，你可是清流呢！
清流的儿子居然跑去干这等下三滥的事？
这让黄立极这个一直处于道德鄙视链底端的男人，此时突然占据住了道德制高点，一下觉得自己的腰板都挺直了。
他似笑非笑地看着刘鸿训。
刘鸿训此时也一脸忧心忡忡的样子。
黄立极道：“刘公，老夫说句实在话，令郎买股票，其实也没什么，只是掏出这样的身家去买那什么矿业，非是老夫对矿业有什么成见，只是股经，你最近看了没有？”
股经这玩意，其实是大明报出现之后的一个变种，随着大明报的出现，一下子给人打开了新的大门，原来大家都可以以邸报的形式，印刷一些内容，居然还可以沿街贩卖。
而且……这玩意居然还有利可图。
于是京城之内，出现了各种名目的所谓的‘报纸’，其实这也是当初，张静一不敢办报的原因。
报纸天然是和读书人捆绑的，那些清流和房、士绅本就掌握了舆论，若是再有这个大杀器，那还不将张静一杀个片甲不留？
不过现在京城的风气渐好，至少这里的读书人，已经没有那般完全的排斥新政了。
因而许多大明报的效仿者，也大多印刷着各种内容开始贩售。
当然，绝大多数的报纸，很快就被淘汰掉。
而有几份，却开始有了自己的市场。
其中股经就是其中一位，据说这是一位大儒邀了一些号称是京城之中的儒商，专门写的一些心得体会。
而最大的卖点，就是不断地分析股票。
那位叫杨雄的大儒，水平很高，几乎预测了铁路公司股票几次的上涨，一下子便吸引了不少的读者。
刘鸿训没想到，黄立极竟也看那玩意，于是道：“此人是叫杨雄吗？我听闻此人乃是南直隶的大儒，只是运气不好，一直没有通过会试，是以在京城里……教授人读书，其人的文章，老夫看过……”
说到这里，刘鸿训的话戛然而止，因为这人的文章，他的确是看过的，只是这人颇有怨愤之气，比如他依旧还对新政颇有微词，当然，他是南方士绅出身，不少亲戚都被抄家，这也可以理解。
可此人又有几分心理扭曲，因为……显然他是靠股票吃饭的，每日都在研究这个，因而吸引了不少拥趸者，不只如此，他撰写的股票心得，很是高深，是用理学的思想，来阐述股票的涨跌。
这种手法，令人耳目一新，顿时引发热潮。
譬如他撰文说，股票其实就是耕地，君子持有股票，颇有君子远庖厨的意思。
也就是说，持有耕地获利，就难免需要让小民为之耕种，而耕种就会有纠纷，遇到了纠纷在不得已之下就得有家法和族法，在为了维持礼教的情况之下，就不得不动手打人。
可是君子是仁善的，怎么好做出这等粗野的事呢？因而……不如买股票，买股票也可获利，这铁路公司的股票，可以世世代代的传下去，子孙后代都可享受分红，如此一来，子孙们便不需为了耕地和收成，做一些违背自己仁心的事，又可借此‘耕读’传家。
这些理论一出，竟是得到了不少人的认同，也让这杨雄一时之间，声名鹊起。
一说到这个杨雄，刘鸿训难免内心复杂，因为他很清楚，杨雄只是这个时代无数士子的缩影。
他们已经知道新政的大势不可阻挡，他们也持有了股票，获得了收益，在这等狂欢之下，新政对他们而言，并非只是有害，甚至还是有益的。
于是，这一下子，他们内心对盈利的欲望，开始和他们平日所学的知识开始冲突起来，毕竟千年来的风气和习俗，不是这样能够轻易改变的。
于是乎，有许许多多像杨雄这样的人，内心开始扭曲，为此他们开始阐述和解释这些现象，尝试着……用自己那一套观念，套在当今的问题上。
当然，刘鸿训瞧不上这样的人，新政就新政，得益了就得益了，扭扭捏捏做什么呢？