刘封和张伯乐也算一见如故，在山路上不紧不慢地走着，道路清幽，相谈甚欢。
张伯乐是老江湖，做事干练通透，能从刘封到西凉的消息加上刚才他和班辞的一番对话就能猜到麒麟王的身份，尽显老江湖的本事。
而张伯乐对战马的研究，更让刘封大为钦佩，有这样的人在军中，不但能发现被埋没的良驹，更能让马匹各尽其用，虽然不能让他去训练骑兵，但时常指导一下各应军官，也有事半功倍的效果。
而张伯乐对刘封则更感吃惊，不想名满天下的麒麟王比传言中的还要亲和，与他交谈，如同山涧清流，清冽随和，丝毫感觉不到任何压力，更没有上位者的做派，很符合他这个江湖人的秉性。
一路上，张伯乐挑重点告诉了刘封一些训马之法，虽然不一定对付天马能派上用场，但有些技巧还是让刘封受益匪浅，真是隔行如隔山，张伯乐人称西域马皇，果然绝非浪得虚名。
张伯乐自幼便是孤儿，养马为生，浪迹江湖，连自己的名字都不知道，伯乐还是他会相马之后别人叫起来的，至于张姓，则是教他相马术的一位异人。
因为从小放马，十岁之时张伯乐被人带到北地郡的马场去放牧，在那里碰到了改变他一生的恩人，教会了相马、养马之术，但直到那人死去，张伯乐也只知道他姓张而已。
说起伯乐和相马术，刘封慨然道：“昔年周穆王得八骏，皆西戎所产千里宝马，设天闲之厩以养之，又设内厩、外厩以养各地进贡之马。到后来诸侯争霸，大国称雄，莫不兴兵耀武，广选良马，以服戎事。而相马大师，此时最为诸侯所敬重，秦能一统天下，伯乐居功至伟。”
“伯乐本为天星名，主典天马，”一说起真正的伯乐，张伯乐双眼放光，话也多了起来，“只因孙阳祖师在秦国与诸侯之战中立下大功，以功绩为秦穆公所信赖，封为伯乐将军，其善相马，并写成《伯乐相马经》，后世所谓伯乐，便是指孙阳祖师。”
刘封微微点头，张伯乐将孙阳称为祖师，看来是被所有相马者所尊，这和天下工匠尊鲁班为祖师是一个道理，鲁班、墨子等列入诸子百家，不知道相马术是否列在此类之中。
中学时候刘封便学了一篇伯乐相马的故事，后来韩愈《师说》更让伯乐为天下人所熟知，伯乐更成为善于发现、选拔、使用出色人才者。
关于真正伯乐的事迹，刘封也查阅过一些，孙阳少有大志，在原本的国家并不如意，便离开故土，历经诸国，最后西出潼关，到达秦国。
当时秦国和西周类似，也是以畜牧业为主，多养牛马，军事之上，尤以骑兵为盛，故对相马、养马十分重视，孙阳凭借自己的本事得到秦穆公器重，不但相马、荐马，还随军征战南北，立下了汗马功劳，因人称其为伯乐，便封为“伯乐将军”，可谓实至名归。
思索之余，却听张伯乐叹道：“只可惜《伯乐相马经》不知流传何处，若有此书，必为无价之宝呀！”