大理城外，点苍山中，天龙寺。
其实，天龙寺的正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺。
放眼望去，天龙寺负苍山，面临洱水，极占形胜。寺有有三座建于唐初的三塔，为天龙寺五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。
此时的牟尼堂内，剑气纵横，碧烟弥漫，一场武林中千载难逢的大斗剑正在其中斗得正酣。
大轮明王鸠摩智以一手火焰刀，以一敌五，占据了上风。除了枯荣大师一直没有出手外，其余四僧和保定帝各自施展出一路六脉神剑，依然无法奈何得了对方半分。
等到鸠摩智看尽了六脉神剑的招数的招数后，已经自守转攻，五条碧烟回旋飞舞，灵动无比，嗤嗤声响，火焰刀威势大盛，将五人剑招上的内力都逼将回来，若是再不得援手，那么百招之内就会败于鸠摩智手下。
盘坐下墙角的枯荣大师任由鸠摩智的第六道碧烟一寸一寸地移近，依然不动声色，不断将手中的六脉神剑图谱展开放到段誉面前，指点后辈自观自学这六脉神剑，既能让剑谱多一名传人，也没有违背大理段氏不传俗家子弟的祖训。毕竟大理段氏居然有一名小辈拥有如此浑厚的内力，让枯荣看到了六脉神剑辉煌重现的可能。
但不管是大展神威的鸠摩智，还是天龙寺内功力最为深厚的枯荣大师，都没有发现，以目光扫过，又或是武者的气机感应，都无法发现的身形，正倒挂在牟尼堂上那以松木搭成，连树皮都不曾去掉的天然支柱上，正张开一双眸子，将下方展露出的六脉神剑图谱一一扫入眼帘。
只能说李雾龙占了鸠摩智的便宜。若不是大轮明王给天龙寺带来的压力太大，想要瞒过天龙寺的高僧潜入到如此核心的场所，根本是难如登天。
而一边指点段誉自学六脉神剑的枯荣，心中也在暗自感叹。
若是段延庆能够归于天龙寺，又何须他亲自出手？纵然击退鸠摩智，也没有任何值得称道的地方。更何况，从枯荣第一眼看到鸠摩智时，就已经看出对方那种不达目誓不罢休的性格。日后或以吐蕃大军威胁大理，或是暗中潜入盗窃图谱，必然给大理国和天龙寺带来无穷无尽的麻烦。
宁为玉碎，不为瓦全。即使将这镇寺之宝毁去，也决不让大理段氏至高无上的武功落入敌手。这本祖传的六脉神剑图谱，恐怕是保不住了。
眼看几名师侄已经被鸠摩智完全压制，已经打定主意的枯荣大师反过手来，双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，两着攻势凌厉的少商剑分袭鸠摩智右胸左肩。观摩良久的他，早就胸有成竹，有心算计下，即便是鸠摩智疾退闪避，肩头僧衣依然迸出鲜血，显然被剑气所伤。