也不知道是不是耶和华死后的怨念在作祟。
埃及第十八王朝在这段时期很快就陷入到了风雨飘摇的境地中，在最后一任具有王室血统的埃及法老，阿蒙霍特普四世死后，埃及法老的位置直接落入到了王朝的高官手中，他们并没有法老的血统。
在阿瑞斯来到歌珊地，整合统领整个以色列部族的时期里面，法老的位置落到了高官哈伦海布的手中，他原本是有儿子的，有能够将埃及第十八王朝延续下去的希望，然而就在阿瑞斯来到这里的五年间，他的儿子忽然因为得病死去了，如今正在奔丧。
整个埃及内部也是暗流涌动，法老的儿子死去，意味着法老失去了正统的继承人，而下一任法老的人选，就要在埃及的官员之中产生，因此各个派系，各个圈子里的人物互相倾轧，没有人关注歌珊地这一片“奴仆”生活着的地盘，也因此，才给了阿瑞斯发展势力的机会。
经过五年时间的发展，阿瑞斯创建的“旷野会幕”已经在歌珊地发展为了一个举足轻重、盘根错节的超大型势力，通过多年来的活动，旷野会幕基本上已经成为了歌珊地的实质性领导集团。
刚才向阿瑞斯求情的那位老人是最后一个依靠着埃及人，不理会旷野会幕的以色列人家族的领袖，但就在刚才，他也向阿瑞斯表示了屈服。
如今以色列人的团体尽在阿瑞斯的掌握之中，也就是说，带领这群人前往迦南，分开红海的时机已经成熟了。
“亚伦。”
送走了那位老人以后，阿瑞斯唤来了摩西的兄长，并且对他嘱咐道：
“把这件事情交给你的儿子拿答去办，让他手脚快一些，别让埃及人发现，露出了马脚。”
拿答是亚伦的长子，在如今的旷野会幕中也算是老练的中层干部了，阿瑞斯传的那一手拳法，他如今也算是炉火纯青，手下也有一帮练到了火候的拳法高手。
阿瑞斯秉持的是不过度干涉人间的理念，这一次他化身摩西，也是因为摩西被自己和耶和华的战斗莫名其妙地波及到了，因此他得担负起摩西的历史使命，那就是把以色列人从埃及人的压迫下解放出来。
除此以外的事情，他不会去过多干涉，包括以色列人在进入迦南之地后，与各方国家的战争和争夺，他都不会去管，所以他传给以色列人的拳法和锻体之法也是阉割版的，是当初斯巴达圣灵们学的武艺的简化版本。
圣灵们已经居住在天堂，不会干涉人间了，但是如果他把这种破格的东西扔到世界上来，那对于周边的其他国家和种族来说也就太不公平了。
也因此，他才早早地就收了外面正在结婚的约书亚作为教子，他只负责把以色列人从埃及人的控制中解放出来，至于进入迦南，那就是约书亚的事情了。
不过即便如此，阿瑞斯传下来的拳法还是厉害无比，学成了以后，这些以色列人们即便是没有装配武器，也可以与埃及装备精良的士兵们达成五五开的胜率，更重要的是，这种拳法可以使人活动轻便，更能够出其不意，一击毙命，称得上是一等一的暗杀拳法。
在周围的以色列人中，把这种拳法的熟练度点的最高的就是约书亚，他的拳术已经达到了化境，虽然比不过阿瑞斯，但斗一斗幻兽，一拳分开大河，一个滑铲铲死狮虎之类的事情还是能够做到的。
通常这种为以色列人伸张正义的事情，阿瑞斯也都是交给约书亚去做的，目的就是让他积累自己在以色列人心目中的威望，亚伦也想到了这一点，于是他问道：