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第一千五百零七节 游说 2

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晁错要上台?
  最担心的自然莫过于儒家。
  这两年,儒法之间的对立情绪已经越发高涨了。
  法家的巨头们揪着儒家的‘直躬案’和‘三北案’,穷追不舍,意图在道统上否定儒家的‘道’。
  儒家当然不会坐以待毙,挖出秦代的法家的黑材料,狂黑不止。
  几乎将法家打扮成为了秦亡的罪魁祸首。
  两者之间在思想层面的交锋是如此激烈,以至于,儒法两派的士子,现在已经可以一眼就能分辨出来了。
  儒生,必戴儒冠,穿儒服。
  而法家士子,自诩拂士,头戴的是獬豸帽,身穿的是绛衣,这种绛衣是深黑色的常服,以白线镶边,是从过去的典狱官和刑名官吏的常服基础上改进而来,所以法家成为了中国历史上第一个制服党。
  而儒法对立至斯,两者的合作基础,荡然无存。
  剩下的只有竞争和对抗。
  “独错不可以为相!”坐在自己家的院子之中,品茗着来自齐国历山出产的顶级茶叶,董仲舒脸上带着些许的怒意。
  他修养素来很好,但,晁错将成为丞相的消息,还是让他无法安奈内心的愤怒和恐惧以及嫉妒。
  明眼人都知道,晁错一旦入主丞相府,对儒家来说,就是一个灾难!
  抛开晁错的法家背景不谈,单纯以他的性格和行事风格来说,他要上台了,第一个要怼的,恐怕就是齐鲁吴楚地区的儒家学苑。
  他甚至都不需要表态,只需要卡一下儒家各个学苑每年的补贴款,随便找个借口理由拖上几个月,或者干脆扣着不发。
  那儒家各大学苑立刻就要陷入财政危机。
  特别是他董仲舒的广川学苑,一旦没有了每年朝廷和天子的补贴款。
  那现在盛极一时的广川学苑,立刻就要陷入危机之中。
  更何况,丞相能打的牌还有很多很多。
  尤其是,丞相手里掌握的考绩评价大权,简直就是杀手锏。
  董仲舒觉得,若自己做到了丞相之位上,也肯定会拿着丞相的权力,为难和刁娜法家出身的官员。
  至于借口?不要太多了。
  譬如,某人上计考核,按照制度,本该升迁。
  这个时候,自己只要说一句‘xx是个好官,xx县百姓离不开他呀……’
  这个对象不就要被按在该地了?
  汉家县令一般四年一动,换句话说,四年按一次就可以了。
  而一个人能有几个四年?
  特别是,儒家的士子,普遍存在动手能力不足和眼高手低的毛病。
  出人才和能吏的几率,本来就远远小于其他学派。
  换句话说,晁错做了丞相,压根不需要费太大力气,压住那几个特定的对象就可以了。
  只要按住了这些儒家的顶级精英和人才的升迁之路,那,儒家永远也不要想在政坛上取得什么地位。
  永远只能当一个在野派,只能做一个名义上的第一大学派。
  “董子言重了啊,言重了啊……”坐在董仲舒对面的,却是一个头戴着獬豸帽,穿着一席两千石官服的老翁,这老翁正是当今法家学派在理论界和思想界的扛把子,晁错的授业恩师,两千石博士张恢。
  这两年,儒法虽然辩论不休,下面的年轻人,更是势同水火。
  但,高层的学者们的关系,却并未破裂。
  张恢经常会来董仲舒这里蹭饭,而董仲舒而时常会去张恢家里坐一坐。
  这倒不是两人臭味相投,相见恨晚。
  实在是儒法两派,虽然都觉得对方是个混账,但回过头来仔细想一想,却都还存着将对方收入自己后、宫,做个小妾的希望。
  毕竟,大家都不傻。
  儒法联手的威力有多强,不需要去考虑。
  不管是用外法内儒,还是儒皮法骨之策,两派携手,足以让黄老派、墨家和杂家,统统都跪下来唱征服。
  甚至足以垄断法律、道德和思想的最终解释权。
  可惜……
  未央宫不会允许出现这样的情况。
  无论是董仲舒,还是张恢,都深深的明白,当年石渠阁之会前,自己收到了一些什么讯号?
  当今天子在当时,已经发出了明确而强烈的信号——儒法合流?不可以!
  儒法只能竞争!
  而这位天子的意志,是不容任何人违背的。
  谁违背,谁就要吞苦果。
  看看现在长安的列侯集团们吧!
  元德元年至今,汉室列侯数量虽然基本保持一致,但人却几乎换了一批了。
  七年时间,上百位列侯因为这样那样的原因下台了。
  活下来的幸存的旧贵族,几乎都是类似桃候刘舍这样的‘永远拥护圣天子,谁是天子拥护谁。’的墙头草和马屁精。
  面对这样的局势,儒法两派,除了暗自叹息一声,然后调转过头,互怼之外,已经没有其他任何选择了。
  “济南的伏公,不久前遣子来长安,带了一句话给我法家的各位晚辈……”张恢微微笑着,对董仲舒道:“董子,想知道伏公带了一句什么话吗?”
  济南伏生,当世诸子百家都共同尊崇和尊敬的长者。
  哪怕是董仲舒、张恢这种级别的学者,在他面前,也必须毕恭毕敬,执弟子礼而拜。
  因为他是唯一的嫡系传人,仅此一个理由就足够了。
  对于当代的中国文人士大夫来说,有两本书,是必读的。
  一本是,一本是。
  这两本书是先王精神和意志的集合,承载了远古先民与贤者的智慧。
  不管是谁,无论是谁,都需要从这两本书中寻求祖先的指引和先王的智慧。
  它们就是中国的。
  诸夏文明的至高圣典!
  孔子为何地位这么高?
  因为他保护和重修了。
  是以哪怕法家的先贤和士大夫们,虽然不喜儒家,却也不得不认为‘孔子,周公之后之圣人也’
  而济南伏生,在秦末战火之中保全了,并且带着它,来到了汉季。
  仅此一个贡献,就足以使之成为诸子百家都共同认可的领袖。
  是以,听到张恢的话,董仲舒连忙拱手问道:“不知伏公老大人,带了什么指示?”
  “四个字……”张恢呵呵一笑,说道:“吴越同舟!”
  “吴越同舟?”董仲舒听了,也不得不沉寂片刻。
  这四个字的意思,太浅显不过了。
  吴越同舟,共赴危难。
  显然,伏生站出来表态了,他要求儒法两派放下分歧,团结起来。
  无论是儒家,还是法家,都必须遵循这位长者的教诲。