“可是这么大的蛇，故事上怎么圆啊。”研发组另一个戴了个紫色眼镜的妹子道，他们研发组更多的还是要站在实际角度看问题，老板描绘的很帅，可是会导致故事逻辑上无法闭环。
你刘邦要是能弄死这种巨兽，何至于被一个项羽追的东奔西跑西楚霸王在个人勇武上出名的也就一个霸王举鼎，这种巨兽别说举鼎了，怕不是至少要徒手开山的仙人才能正面刚。
“圆什么圆。”方熹自己反而语气轻松：“史书上说的高祖斩白蛇是在丰西泽，也就是差不多现在的仙女峰，我们不如就设定在这里刘邦带着手下醉倒于此，然后一起做了一场大梦，这一切都发生在梦中，结果醒来一群人发现做了同样的梦，于是当时的一群人就不能分辨梦和现实，以为真的发生过了。”
“毕竟神鬼志异，突出的就是一个神秘，这种事，谁能说得清呢”
“那霸王我们也要把他的形象做成重瞳吗”研发组开始不耻下问了。
“做不过让美术部门给出来几个方案，如果真按现实中的重瞳来说，太丑了，让他们给出个美观的方案。”
“大楚兴陈胜王的那个陈胜吴广呢真的给他们做个狐狸出来”
“扯呢，不过我记得说当时是吴广会学狐狸叫，那不如给吴广做一个能够变狐狸的能力。”说到这儿方熹眼前浮现了上个时空那个知名的大挂比，某部开始以为是血漫，后来发现是拼爹漫的漫画的主角，于是方熹补充了一句：“会变普通狐狸就行，别整个什么九尾之类的幺蛾子。”
后的人赶紧记上，如果将做游戏比喻成写文章的话，现在方熹这几句话就是提倡挈领的作用，相当于给这个游戏定了：这个游戏中的世界，游戏中的年代是一个还有着神鬼志异的年代。
而实际上不仅仅是现在的斩蛇，从最早的秋开始，圣修会内部的两个声音的争论就没停过。
一方认为上古先秦时期有用的史料太少，尤其是秋战国时期，太史公也只是在当时各种一家之言的基础上做了整理，并不能全信。而且当时的先贤看历史的角度和现在也不一样，存在着社会资料的缺失，史料中很多事都无法被证实或者证伪，所以这种况下做游戏不妨随心所一点，现实和鬼怪并行。
另一方则是认为刺客重要的不是行为而是精神，所以这种况下游戏当中应该少讲怪力乱神，而将精力放到更多的支线上来通过小人物来表现一个乱世的悲与喜。
两方谁都说服不了谁，但好在只是一个理念的差异，对此方熹自己倒是欢迎的，就是因为双方的这种意见在，才让刺客并不仅仅只是一个简简单单重温历史的游戏，也没有成为一个庸俗的披着华夏文化的躯壳，本质却是玄幻那一的香蕉游戏。