现下赵昱刚走出第щww..lā
神魂已孕育灵识，展露出一些非凡的能力。
至少，他能望气了。
早前刚来的时候，是没有望气的能力的。
看曹孟德，顶上青气澎湃，隐隐孕育有一道紫气腾空，作蛟龙状。
其他如程昱、典韦等，气多赤色，隐隐有些青气孕育。
人的气，只四色，寻常百姓，普通人，绝大多数都是白色。气呈赤色的，都是人杰，万里无一。人杰于人道之中，展现出自己的能力，于人道有推动作用，才呈青气。至于紫气，是人王之气。
曹孟德有人王之象，却还不是人王，因此青气孕育紫气。典韦、程昱等，皆人杰，正于这大争之世，登上人道舞台，尚未功劳圆满，由是赤气孕育青气。
再看管亥等人，其气则色泽混沌，不白不黑，赵昱知道，这是因为这些人被他收为随从，与他这位仙道中人有了关联，其气不再纯粹。
赵昱自己，气呈天青，与曹孟德顶上的澎湃纯粹的青气、程昱典韦等赤气孕育的青气颇有不同。
但他于人道，完人道，自身之气，已逐渐在朝着纯粹青气演变，等到他人道圆满，就是纯青，再完了人道，脱出人道之时，才会再变。
若赵昱有意人王之位，并为之付出努力，也能孕育紫气，但他没那心思。
离开梁甫之后，赵昱与管亥、管明等二十余人，直入泰山，在泰山上的一座道观中，见到了太平道的圣女。
圣女唤作张灵。
张灵年不过二十，她并不是张角三兄弟的后人，而是张角收养的义女。其貌平凡，其气淡然，唯独一双眼睛，清澈明净。
听说黄巾俱降，张灵只是点了点头，好像与她无关。
她更在意道观中的几十个孩子。
这都是她自己收养的孩子。
赵昱说此后要她随侍身边，张灵淡淡点头。
然后就让管亥、张灵等，带着这些孩子去梁甫，交给曹孟德安置，让他们随后自行回濮阳。至于赵昱，则独身一人，下泰山，往西去南阳。
赵昱要去南阳，目的正是玉石。
如果曹孟德之前没有让典韦回濮阳找他，说不定赵昱已经去了南阳。
虽说赵昱有混沌珠小世界培育药材，但别院那里，同样也不能少了些手段。布置阵法，势在必行。研究了一段时间过后，赵昱发现，还是需要玉石这种能够纳聚天地元炁的材料，用以炼制阵基符箓。
至少在找到替代品，或者修为达到一定程度之前，玉石大概是必不可少了。
玉石产地不少，但在这个年代，大概就两个地方产出的玉石比较出名，一个是关中蓝田玉，一个就是南阳独山玉。至于西域的和田玉，或者幽州的岫玉，都暂时不在考虑。
关中如今还在西凉荼毒之中，而且距离更远，所以南阳就是首选。
赵昱打算去南阳采集一些品相纯粹的好玉储备起来，留待以后慢慢使用。
至于让曹孟德搜集，这也是可以的。不过赵昱是静极思动，在濮阳窝了两年多，出来走走也是不错的。
赵昱单人独骑，倒也乐得逍遥自在。
一路往西南，穿过兖州，倒也平静。虽然曹孟德还在收编黄巾，但并未把兖州的政务放在一边。就算在军中，曹孟德也要每天处理快马报来的政务，夜半才能入睡。
刘备成功，在于屡战屡败，不气馁，是坚持下来的。
而曹孟德并不输于刘备。这世上，能成大事的，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
曹孟德两者兼备。
赵昱并未路过东郡，而是从鲁国、山阳、济阴，西南走直入豫州颍川郡。
颍川如今大概在袁术的势力范围之内。
或者说，豫州如今还在袁术的大概掌控之中。
袁术的基本盘，是汝南，也是袁氏老家。此前讨伐董卓，袁术原本还觊觎荆州，使孙坚一路南来，先杀荆州刺史王睿，再杀南阳太守张咨，但荆州世家抗拒，袁术难以得逞。
而且董卓反应极快，王睿一死，立刻派了刘表入荆州。刘表单人独骑，得到世家大族的支持，很快坐稳荆州，袁术也无可奈何。
孙坚当初在袁术的支持下，与董卓大战，甚至打到雒阳腹地。在收拾雒阳废墟的时候，得到了传国玉玺。孙坚退兵之后，袁术又让他攻打荆州，就在去年，也就是191年，孙坚战死于黄祖之手。
孙坚死后，其子孙策带着残部，仍然在袁术手下做事。
袁术如今，目光着眼于扬州，在政治层面，与袁绍斗的很激烈。袁绍任命一个扬州刺史，袁术就派人杀了他，自己任命一个。如今已将治所移居寿春。