答案是：随便什么人。
既然陈启民想要重建的是孟加拉苏丹国，那么他自然要先把原来的苏丹国的苏丹家族后人找到了。
孟加拉苏丹国早在1575年就被莫卧儿帝国所击败。到了1757年孟加拉更是被英国人侵占，成了英属印度之中的一个省。
后来英国政|府为了同东印度公司争夺权力，也为了让女王的王冠显得更加贵重一点，将自己直接统治下的印度各省和土邦联合起来，成立了印度帝国。
虽然印度帝国看起来有很多独立国家的属性，比如参加奥运会、有自己的护照而且还是国联和后来的联合国的初始成员国之一，可它依然无法摆脱英国殖民地的属性。
在这其中，孟加拉更是因为是英国直属省份之一，所以它的上层阶级几乎都是英国人。
英国人被赶走之后，除了当地的宗教领袖之外，能够担当统治者的原有的统治阶级早就不知道消亡在哪个历史的角落之中了。
可是没有关系的，既然要建立苏丹国那就一定需要一个苏丹。
而本来互不统属的孟加拉各地的宗教领袖之中，又很难出现一位足以服众的人物。
于是，大家共同推举一位傀儡苏丹上来似乎就是一个不错的选择了。
更不用说，大家都明白，刚刚复国的第一位苏丹一定会承担很多骂名。
别的不说，在二战还在进行期间，孟加拉苏丹国一定要为了中国的战略而服务，在这个过程中没人能保证中国的胃口有多大？
再加上西孟加拉的问题还在那摆着，所以新任苏丹的位置就是一个荆棘丛，没有人愿意坐。
于是，那些宗教领袖便废了非常大的力气将几百年前的苏丹的后裔找到了。
那人是一个二十来岁的农民，也是一个虔诚的教徒，至于这人是不是真的？
陈启民也不知道，总之，这人倒是跟画像上的那个孟加拉苏丹国开国苏丹很像。
再加上孟加拉人找了各种证据证明他确实是前苏丹的后裔，陈启民也就没有追究里面的细节，然后直接承认了事。
这个刚刚上来的苏丹很快就成了人形图章，他不仅带领孟加拉火速的加入了亚共体，而且还痛痛快快的给了西孟加拉非常高的自治权。
或许有人要问了，陈启民不是想让孟加拉斗起来吗？那陈启民这么做还能成功吗？
有一说一，历史上的伊斯兰教在作为统治者的时候对待异教徒可比基督教好多了。
十字军拿下耶路撒冷之后举行了有组织、有预谋的大屠杀，而萨拉丁夺回耶路撒冷之后却给予了基督徒足够的尊重。
而且在摩尔人统治西班牙的时期，摩尔人也容许基督徒和各不同种族、不同信仰的人在当地为官，甚至还在当地开展了教育。
要知道，摩尔人可是那个时代著名的“原教旨主义者”。
所以相比起基督教什么的，历史上的穆斯林对异教徒还是比较宽容的。
再加上如果他们什么都不用做，就能每年定期收保护费，对苏丹国来说也算是一件不错的事儿。
所以，或许孟加拉苏丹国真的能因为给予了西孟加拉自治而获得长治久安。
可是！
别忘了，在这个故事之中的另一个主角——印度教。
印度教是个什么成色大家都懂。