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第五十三章:钦定的领主

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切尔诺伯格分城区的标号都有着自己的意义。
  50个分城区,其中0到19位核心城,主要为该城的政治中心,涵盖各国大使馆,切城首府,富人区等重要区域,20到29区域则是工厂区,30到39位农业区,40到49则是外围商业区,或者说是码头区,空运货物或者移动城邦与各个固定补给点进行的城邦贸易,都会集中在这最外层的区域。
  现在林逸所在的37区就是一个典型的农业区。
  这里山清水秀,水路繁复,农田成野,袅袅炊烟下点缀着座座中世纪般的红砖别墅,每一片庄园之中甚至还有仿古的磨坊,高高的风车在城区行进的威风下缓缓转动,在复古的圆木下带动风车下的磨盘。
  丰收的时候,会有林间的风带着如歌的林音滤过田野,泛起的麦浪中当有黄金的飞絮飘起,犹如文艺复兴时期那浓墨重彩的油画中的一笔,浸入润满苍蓝的高远天空与缓缓舒展的白云;
  然后那一抹金色当化成吵闹的鸟雀,叽叽喳喳地落向田边的村落,呆呆地转过脑袋看向在田间小路上大脑的孩子们,还有抱着捆起来的麦穗走向仓库的大人。
  不过那也要是收获时才能看到的景象。
  现在田间的小路上没有玩闹的孩子,也没有说笑的大人,只有提着装有厚重文件袋子的四十岁大叔,以及将微笑固定在脸上的蓝发天使。
  两人沿着田间小路,慢慢走向配合这农园风光,在外部建设成城堡样式的城区控制塔。
  莫斯提马一边走,一边看向一旁的农田。
  这里不是温室农田,而是裸露在外的水田,本来在这个时节下正是休耕养土的时候,可是现在却一片吵闹。
  活下来的四万人,大多是27区或者14区的居民,这些人中有擅长金融专业的精英,有熟悉各种生产线的工人,不过会侍弄农作物的人却比较少,所以在真正的春耕农忙开始之前,有必要进行事先的练习。
  莫斯提马看见冬越村的感染者们指导着乌萨斯人怎么操弄那些农家机械,怎样才能在农田中更好地移动,怎么插秧更快,插秧又要插到什么程度……
  感染者在指导非感染者。
  这种奇异的景象,或许也只有在这被人遗忘的小小城区,才有可能出现了。
  莫斯提马看了一会儿,突然对身边的阿列克谢大叔问道:“他们都决定留下来了吗?”
  37区的这四万人去留是到现在为止,这片城区仍旧盘桓在荒漠之中的主要原因。
  梅菲斯特的源石技艺,那最后与天空的薄雪混在一起的飞灰给活下来的四万人带来一个难题:
  比起徒步行走的怪物,这些不为人注意的飞灰乘着风,更快地追上乌萨斯人的脚步。
  喧嚣的战斗结束后,林逸就立刻让阿列克谢组织幸存者之中的医生,给所有人做过一次粗略的检查。
  结果不怎么尽人意。
  四万人中,大约有三千人的身体内部出现阴影与杂音,虽然还没有到达内脏矿石化,或者是体表出现结晶的程度,但也可以确定为患上矿石病。
  前往龙门的计划,或者是向乌萨斯政府求助的计划,一下子因为这个发现而被迫中止。
  乌萨斯对待感染者的暴行已经到达了整合运动揭竿而起的程度,如果以流民的方式向政府请求援助,那么等待这三千人的就是至死为止的矿役;
  而就这么去往龙门的话,先不说龙门对于感染者的态度问题,由于37区是切尔诺伯格的一部分,而上面的所有人又都是乌萨斯公民。
  可以想象到,龙门的处理就是暂时进行人道主义收留,然后与乌萨斯政府取得联系之后,直接将这四万人给丢给乌萨斯政府。
  从结果上来说,这数千的感染者还是一个死。
  感染者的生死,对于过去的切尔诺伯格居民是一件无所谓的事情。
  看不到的迫害与死亡与不存在没什么区别,可是经过切城的暴乱,看着身边的一起走过绝望的同胞变成感染者,大家的心境发生了一些微妙的变化。
  没有人想要看着身边一起走出地狱的人,又一次踏进地狱。
  阿里克谢大叔从田野上喧闹收回视线,有些复杂地看向身边的蓝发天使:“嗯,说明情况之后,大家都决定留下来。乌萨斯人从冰原上走出来,大家都不缺乏重新开拓家园的勇气,况且托卡列夫家的那头小狮子留下来的方法,大概是唯一能从乌萨斯法理上将这些感染者保护下来的方法了。”
  想要保护这些感染者,就只能依托于乌萨斯帝国那数个王朝积累下来的,没能成功改革的贵族体系。
  有一句最能体现封建主义本质的名言:
  领主的领主不是我的领主,附庸的附庸不是我的附庸。
  依照乌萨斯帝国的规矩,如果有一位正统乌萨斯贵族承认感染者在自身领地内的人身权利,那么在乌萨斯帝国把这个贵族给料理掉之前,帝国的法律在当地的执行优先度上,会低于封地贵族的律令。
  当然,实际上在执行过程中并不会有这样的问题。
  既然皇室还在,那么自然,违抗皇室的贵族家系早已消失在历史的阴暗面,不过如果真出了这么一个二愣子,帝国皇室也只能先去处理那个二愣子贵族。
  “正统贵族家名继承人的承认,超过3万民众的签名认可,以及一块已经失去主人却又不归皇室所有的土地。我记得这是乌萨斯贵族纹章院在近代化改革的时候,为了确保贵族的权力不会因为皇室的改革而被削弱,与皇室做出的利益交换吧?”
  莫斯提马轻易指出这一继承法的来历,她的足迹遍布泰拉世界各处,对于这种公开写入乌萨斯教科书的历史,自然也不陌生。