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第162章 佛门与道家

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    历经多次变故后,原本在河西兴盛一时的佛门,如今却已凋零不少。
  
      除了鸠摩罗什等少数高僧、大师还留在河西外,其余不少高僧早已前往关中等地。
  
      鸠摩罗什选择留下,除了年纪大了,不愿再奔波外,他也想看看卫朔如何处置佛教。
  
      好在河西虽主张限佛,却不会真的灭佛,让他多少感到些许安心。
  
      后来卫朔又主动提出跟佛门合作,要求佛门出面安抚部分胡族首领、贵族。
  
      这一度让鸠摩罗什看到佛门复兴希望,谁知近来发生的一切,却让佛门挨了当头一棒。
  
      成公兴、寇谦之师徒在河西不是什么机密,佛门稍稍打听一下,就了解个七七八八。
  
      这下整个佛门不干了,认为大都护太过偏心,不能脏活、累活全让佛门干,最后却让道家摘了果子。
  
      以鸠摩罗什之威望亦压制不住内部激烈地反对声,不得已他只好出面求见卫朔。
  
      对于鸠摩罗什来访,卫朔早有预料,并且也想好了应对之策。
  
      “贫僧拜见大都护。”
  
      “免礼,说起来朔得感谢一下大师,若非您调教得当,恐怕刘勃勃不会那么老实。”
  
      听了卫朔之言,鸠摩罗什忍不住暗自腹议:“既然你也明白佛门付出不少,为何最终却只让道教去朔方传教,却独独不允佛门东进。”
  
      不过,这话他可不敢当着卫朔面讲出,只能委婉道:“听说大都护有意派道家人士前往朔方传教,不知可否也让佛门前去?”
  
      “唉,大师非是朔不待见佛门,实在是你们太让我失望啦。”
  
      “额?大都护何出此言?”
  
      “大师可知朔为何支持道家前往朔方传教?”
  
      “不知,愿闻其详。”
  
      “那是因为成公兴道长已全盘接受朔提议,决定按照朔之意图改造道家。相反尔等佛门几次三番拒绝吾好意,如今竟还有脸提出去朔方?!”
  
      “放你们去朔方?哼,用不了几年朔方百姓会变得跟西域国民一般温顺无血气。”
  
      “除非你们佛教也愿意接受改革,不然注定只能成为偏支,不会是主流。”
  
      卫朔这一番话,听在鸠摩罗什耳中,如同五雷轰顶一般,整个人被炸蒙了。
  
      “原来大都护让贫僧吸收刘勃勃、沮渠曲粥、沮渠男成等胡族将领、首领为信徒,是为了消磨众人心志。”
  
      “贫僧还……还以……以为大都护欲重用佛门。”
  
      重用佛门?嘁,除非卫朔脑子秀逗了,否则佛门必将会被打压下去。
  
      鸠摩罗什不甘心地问:“难不成佛门没有其他出路了?”
  
      见时机差不多啦,卫朔这才笑着道:“也不能那么说,若佛门狠下心来,按照在下意图改革教义,朔自当甘愿做佛门护法。”
  
      “除非只是小修、小补,不然贫僧很难说服其他人。”
  
      “那佛门在河西恐怕永无出头之日,除非有朝一日河西败亡,恰好又有一个支持佛门的势力强势崛起,佛门才会重新兴旺起来。”
  
      “这,这……唉。”鸠摩罗什颓然不语。
  
      “不过,看在大师为河西辛苦奔波的份上,朔愿给佛门再指一条名路。”
  
      原本已绝望的鸠摩罗什大师,忽听此言登时激动起来,连连催问不已。
  
      “大师莫急,且听朔慢慢道来。”
  
      “其实这个世界很大,不提西方,单说东方就有大大小小百十个势力。哪怕日后河西统一了华夏,也不可能将其一一纳入华夏体系。”
  
      “比如近在咫尺的吐谷浑,以及远在漠北的柔然、敕勒,即便河西一统天下,这些附属势力依旧会单独存在。”
  
      “既然河西没了佛门发展空间,你们为何不将视线投到吐谷浑、柔然等其他势力上?”
  
      没错!卫朔打得就是让佛门去祸害其他人的主意,在他的宗教布局中,经过改良后的道教将主要在华夏流传,期间配以弱者佛门,如此构成华夏宗教格局。