在这皇宫之中，永乐朝的这些大臣们正在报着自己好不容易对出来的文字。一个接一个兴奋的报着。那叫兴奋呀，以为自己干了多大的事似的。不过朱棣的脸色并没有好转。而是越来越黑。
“好了，都给朕闭嘴，这些朕都知道了。”朱棣吼了一声说道，“不仅仅如此，凡是田丰带过来的东西，不管是汽车也好，吃的药也好，还是发电的东西也罢，如果你仔细找的话，你们就会发现，上面基本上都有中国或中国制造这几个字，这说明了什么。谁来告诉朕，这说明了什么。”
众人又陷入了深思之中，谁也没有说话。大约又过了十来分钟的样子。
“陛下，这说明，这些东西都是来处中国的一个地方，难道是上界有一个叫中国的国家吗？”张国公张辅首先打破了平静，“不对，不对，中国不是华夏的别称吗，而我等又是华夏民族，这……这……，”张辅也不知道说什么了，这是可怕的，这是敢想不不敢想的。
“陛下呀！中国一词最早出现是在《诗经》中，如《大雅·民劳》“惠此中国“.但《诗经》中的此类“中国“实为“国中“之例，毕竟还算不得是真正指称国家的“中国“的出现.作为指称国家的“中国“一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了.如《孟子·滕文公上》云:“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国“，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国“;《庄子·田子方》:“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心“等等，可见，自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此，当少数民族入主中原后，便以“中国”自居，如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。而国”字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。可见中国就是我华夏的别称之一呀，陛下。可是到我们大明却从没有以中国命为国名的呀，而田国师所带来的每一样东西差不多都有中国或中国制造等字样，这，这不是说明……”周大同也不说了。
这时候众人全身都是那个汗呀，就流了出来。瞬间就湿透了衣服，其中以朱高炽为最，因他最胖了，一方面是被消息吓的，更重要的是大夏天的十几号人坐在这大殿之中，不流汗那是不可能的。本来大夏天的古代的大臣们都应该不上朝的，在家休息或进入避暑山庄的，不过今年太特殊了，主要是田丰的到来。
这个时候又不说话了，众人都被这消息吓到了。大明也是以中国自称的，虽然现在的中国只是一个形容词，不管怎么说，这中国二字在周礼中就已经出现了。而上界什么时候叫中国的呢？难道上界就是中国，中国就是上界，这可没有借鉴的地方呀。
“皇上，二狗子求见，皇后娘娘来了呀！还……”二狗子一进来就喊着，不过喊到一半就不喊了，而是被这诡异的气氛吓到了。
不过经二狗子这么一闹，人们反而轻松了，田丰就不知道这事吗？怎么说田丰下界来也有半年多的时间了，他都没说什么，大家又何必担心呢？
“什么事，这么慌慌张张的，成何体统？”朱棣喝道。
“回……回皇上，皇后娘娘叫人给您和诸位大臣送东西来了，说是有了这个东西就不热了。特意叫奴才来，报您呀！”二狗子一开始慢慢的说，后来才安心了下来，知道朱棣只是做个样子罢了，并不是真的生气，说话也流利了起来。
“哦，可以解暑的东西，什么东西呀！拿进来吧！不会是什么冰棍吧！哈哈，难道明儿又进宫来了吗？”朱棣说道，自从田丰和朱智明结婚之后，朱智明就有时候给宫中带来一些吃的，虽然不多但也够朱棣和徐皇后的了，这不，自从夏天到了，朱智明就叫人时不时的送一些冰棍过来，说是给朱棣和徐皇后解暑的。