虽然神汉多了几分得意，但对于这般超自然事态，他也是很慌，加上这个村子颇穷，真要留在这里，日子过得比镇子里帮闲还要惨一些，所以也是去意已定。
但当神汉走出村口后，诡异的事情却发生了，他的脚步越来越沉重，仿佛有什么东西压在其身上，如同幻觉一般的无以名状狐鸣，在其耳边回荡着。
神汉甚是害怕，不顾这些异象，狼狈而逃，但走远后，神汉两眼一黑，却是晕厥了过去！
在梦中，神汉又再一次见到了狐仙姑。
祂只是一如既往的叮嘱着，让神汉做好沟通阴阳的工作。
语气一如既往的神圣与慈爱，只是落于神汉耳中，却充满着警告的意味。
神汉醒来后，不敢再逃，连忙回到了村子，而诡异的是，当他想走时，身体变得无比的沉重，但他回去时，步履却变得越来越轻灵。
村民对神汉的去而复返感到有些不解，但不管如何，神汉回来便是一件好事。
狐仙姑的托梦，每晚必来，所有人一旦睡着，必然会在梦中见到那一尊慈爱与神圣的狐仙姑，聆听着祂那不可名状的狐鸣，而第二天起来时，身体与精神都倍加舒爽。
这原本是一件好事，但很快事情就出现了异样，并非所有村民都那么勤快，总有一些懒惰者，或者有想要忙里偷闲，明天事情明天再做的时候。
然后，当晚，这些懒惰者便被狐仙姑在梦中，以尖锐的不可名状狐鸣叱责了！
叱责他们的懒惰，怪责他们不为自己的生活好好努力。
待到第二天起来后，绝大部分村民连连说知罪了，立刻加以改正，但还是有一些村民，天性疲懒，不愿改变，但惩罚如影随形而来，身体变得沉重，伴随着轻微的刺痛感，更要命的是，脑袋中无时无刻回荡着无以名状的尖锐狐鸣！
这一刻，时刻观察村中情况的莫天歌，眸子神采愈发明亮。
狐仙姑梦中显圣，狐鸣不绝，是为了驱逐魑魅魍魉，也是为了让村民更好生活而特意赐福，这是神汉编造而成，村民认同而来的共同认知。
狐仙姑如同村民所愿的那般，最终变成了这般模样！
这是一件很有趣的事情，这一尊狐仙姑，可谓一位时刻站在人民群众身边的民主之神，只要民心所向，便是神之意志。
一如所有村民觉得神汉能沟通阴阳，狐仙姑便赋予了其沟通阴阳的职责与力量。
但这不是没有代价的，村民的集体认知，最终化作了一种束缚，又落在了村民的头上。
神汉接受了差事，便无法逃离，村民觉得狐仙姑的显圣，是为了让他们好好生活，而狐仙姑也的确一如所想的那般，让他们好好生活。
而懒惰，显然违逆了这一点，因为在绝大部分村民的认知，这种游手好闲，是一种天经地义的错误，而错误通常是伴随着代价的，而狐仙姑，便一如村民所愿的那般，裁决错误，施展了神罚。
这一切，是一种建立在集体认知潜意识层面，干涉现实而成的一种现象，是一种束缚，也是一种枷锁！
但在莫天歌看来，这并不仅仅是认知束缚与认知枷锁那么简单，也是一部并不显现于现实，由精神与认知构筑的法律雏形。
一部分有所有村民的善恶认知汇聚而成，经由狐仙姑这个特殊媒介实施与贯彻的一部“村法”，这部“村法”写满了村民认为正确的事情，狐仙姑鼓励他们这么做，同时也写满了村民认为错误的事情，狐仙姑制止他们这么做！
从现实层面而言，狐仙姑依旧并不存在，即便是真正的修士过来，也只能得出这个村民患有集体臆想症的结论。
因为不论是村民晚上做梦，还是犯了错遭遇神罚，都没有外道术法的介入，而是这些村民思维的一部分，反过来对他们自己造成了压迫。
但实际上，狐仙姑是如此真实不虚的存在着，存在于每一个村民的脑海中，存在于他们念头汇聚而成的认知之中，一切的假以狐仙姑之名发生的种种，其实皆是他们自己的选择与行为。
就好像某个“人”，给自己写了一个计划书，为了锻炼好身体要慢跑多久，要深蹲多少组，做到时心情愉悦，而没做到，这个“人”升起了愧疚之心，忍不住给自己两巴掌！
狐仙姑，便是那一份计划书，而此刻发生的种种，便是那个“人”内心的活动，以及选择。