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11月1日请假条兼四圣魔性解释

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下午有事外出,来不及码字了,所以请一天假,为了凑齐一百字,顺便说一下上一章提及的四圣之魔性。
  四圣作为星宿信仰,神性由来已久,除了玄武是后来演变而来,所以形象稍晚一点外,青龙,白虎,朱雀,基本都有着极其漫长的历史,比方说,有着七千四百年历史的带翼蛇身龙纹,是应龙的初始形象,也是青龙的萌芽形态。
  
  而古早时期的祭祀风俗,那是众所周知的,基本上可以这么说,四千年前到八千年前的时光中,四圣的星宿信仰,是归于血祭的,而这份血祭,不仅仅是祈求家国风调雨顺的文祭,更侧重于咒杀与降灾的武祭。
  而这般祭祀模式的由来,其实也并不复杂,四圣作为星宿象征,是只在夜晚才可清晰观察,也被视作黑夜才出现的神圣,而古人对黑夜的想象,其实正面的比较少,偏向负面与诡异的想象比较多,因为黑暗会本能的让人类感到恐惧。
  而悬于天穹的“星宿”,而在古早期的宗教概念中,也经常会与“天”的概念混淆,或者说具备差不多的位格与概念。
  综合上述,用玄幻点的词汇来形容,四圣的形象在古早时,其实可以视作“大暗黑天”一类的角色,跑到诡秘流小说里,基本就属于那种不可名状的邪神了。
  源自于黑夜的想象,是四圣魔性的初始,而这般初始魔性,在人类的祭祀中,变得愈发壮大。