知晓了泰山之起源后，如何去烹泰山禅这一道菜，其实也已经呼之欲出了。
泰山禅这一道菜的核心味道，应该是“神圣的起源”。
这般神圣的起源，不一定要多恢弘，但必须如种子一般，能在风雨之中茁壮成长，最终成为一颗能在历史长河中熠熠生辉的巨树。
先确定好了一道菜的味道，再反过来推演烹饪所需的食材，以及具体烹饪方式，那便简单多了。
如果是在其他世界，还需多深思一番，但在这个世界，其实已经有现成的食材以及烹饪方式了，有很大的取巧空间。
黑渊，便是最好的食材，伴随着世界的崩解与腐朽，黑渊将升格为贯穿万事万物的唯一洪流，缔造黑渊之世。
眼下的黑渊之气，还只是一种狂乱的灾厄元气，但在未来不远的时光中，将左右着众生的命运，将万事万物皆纳入支配之中，祂天然就具备着“起源的神圣”一类的属性，当然，说是“起源的至恶”也无妨。
主食材已确定，那么烹饪方式也自然有一些眉目了，无非是围绕着黑渊之世做文章而已，想办法构筑起那一份属于社稷之重的庄严与肃穆。
将泰山禅这一道菜重新捋一捋，莫天歌心中那种不对劲的感觉越来越浓郁。
沉思良久后，莫天歌终是恍然大悟：“难怪我总觉得不对劲，原来是泰山禅这道菜，缺了一份应运而生，水到渠成的天时。”
所谓的天时，并非指的是天狗食日一类的天地大时，而是一种契机。
以黄帝会盟为例，他召各方部落诸侯进行会盟，以求天下共主之位，虽然其中也必有着野心的推动，但透过现象去看本质，便会发现，这份野心，契合于时代的脉络，也是一系列社会矛盾缔结出来的果实。
上古之时的部落制，是一种落后的制度，受限于人口，生产力始终上去不去，所以便去攻伐其他部落，抓捕奴隶，而后以奴隶为生产力，提升自身部落的实力。
这是野蛮残忍，但也是时代的进步，部落制向奴隶制演变而去时，是人类的生产力关系在递进。
部落互相攻伐，拉开了图腾之世的序幕。
那个古老的时代，虽是人类在厮杀，但也是真正的神鬼乱舞之世。
图腾神灵在人的意志支配下，惨烈的厮杀着，一个又一个的图腾神灵倒下，被其他的图腾神灵所吞噬，无数图腾神灵的互相蚕食与融合，最终，一尊尊在后世流传的神祇与神兽，在这个时期诞生。
毕方，腾蛇，风伯，雨师，是部落名，也是部落首脑的代称，更是部落供奉的鬼神，
神话，宗教，古民政治，在此时得以交汇，无数部落图腾互相吞噬，最终诞生出神祇时，不仅仅代表着原始宗教与神话的发展，也代表着古代先民的社会在一步步发展着。
人的进步，代表着神的进步，而神的强大，也点缀着人的荣光，这便是真正的上古神人混居之世。
而这般神人混居之世，也顺应这历史的发展规律，部落乱战，图腾吞并的过程，从混乱走向稳定，到了后面，一个个部落以及神祇，已有小国之气象，根基稳固，实力不弱，若非天灾人祸齐至，也很难被其他部落所吞噬。
而之前积累的恩怨，却依旧让部落隔三差五皆有争斗，这是一种无义的争斗，不论是在部落层面去看，还是从更宏观的历史角度去看，这都是一种只有损耗的过程。
所以，时代的洪流，在这一刻孕育了契机。
部落的首领，渴望着有一个公正而威严的仲裁者，呼唤着天下共主的诞生，以此调节各个部落的矛盾。
部落的神祇，渴望着一个统一的秩序，呼唤着万神之神的诞生，平息那无意义的神祇争斗。
虽然那些部落首领以及神祇，思索这些的时候，想着的普遍都是这般大位舍我其谁，但有一点是可以确定的，那个神人混居的上古时代，需要一位天下共主，万神之神的诞生。
黄帝会盟，应运而生，既是时代的呼唤，也是众生与神祇共同的期盼。
这一切，其实已经超脱了泰山禅的界限，但也不是九鼎礼，而是更久远的终葵舞。
终葵，指的是巫师祭神时，所戴的那个鬼神面具，而终葵舞的象征意义，以及具体意蕴，便是指的这上古人神混居之世时代中，孕育了一切的神人祭礼！
后世民国，受西方教的历史孤儿理念影响（注1），诞生了一只名为疑古派的历史研究派别，抠文断句，只言炎黄文明中，西周前历史皆不存在，虽然被打了脸，但也说殷商之前的历史不存在，所谓三皇五帝，尤其是黄帝，只是古人虚妄的编造。
但这些所谓的文人大师却不知道，黄帝为何被古之历朝尊之为祖。
黄帝具体是谁，其实根本不重要，因为黄帝所代表的，是上古部落制向着古代封建制转变的核心节点，那是确凿无误的炎黄文明起源。
黄帝的存在，无需典籍以及文物去证明，历史规律就是其存在的铁证。
没有黄帝与大禹这些三皇五帝，殷商与西周的那成熟的天下共主坐镇中央，诸侯分封各地的完善政治制度，难道是上帝程序员敲代码，凭空敲出来的设定不成？
但这些便扯远了，莫天歌构思的这一道泰山禅，便是犯了知见障的毛病，他对此世的许多隐秘有着清晰的认知，也知晓这个世界未来的必然发展。
而且因为自身是来自于更先进文明的外星人，对此世未来发展中会遇见的诸般问题，也是了若指掌。
比方说妖邪终将取代人类，成为新一代天地主角一类的事。
只是，莫天歌知道，不代表其他人也知道。
莫天歌的认知领先于时代一步，也导致这一道泰山禅也超越了时代一步。
在社会矛盾还没积累起来的情况下，先预想到问题，又把解决问题的方式提出来，这虽是高瞻远瞩，但在当时却很难获得太大的支持。
但能知道问题出自哪里，对莫天歌而言已经够了，这个问题也挺好解决的。
莫天歌又以开天牌分幻符，弄出一个分身，然后让这个分身，带着黑鸡与狼妖，如刚出八荒原时那般，再度打出了黑渊妖君的旗号，开始聚集各方妖邪。
很快便有妖邪闻风而来，其中不乏之前就跟着莫天歌去帝都，然后侥幸活下来的那些妖邪，但这些妖邪此却没了之前那般心气，显得情绪低落。
这也是正常的，毕竟这些妖邪刚刚朝廷的大军狠狠教训了一番，就连莫天歌这个黑渊妖君，都被赤莲天师追杀了九十九条街，这种情况下，妖邪哪有士气。
事实上，还能第二次相应号召，这些妖邪也算是有韧性了，但即便应召而来，这些妖邪也不像是往昔那般狂热的拥戴莫天歌了。
但这些对莫天歌而言都不是什么问题，在政治层面，顺风顺水的时刻其实一直不多，真正的政治家，一定要会收拾败仗残局。