我们溜溜找了一天的鸡，其实也挺累的，巴不得休息一晚。
不过吃过晚饭过后，我感觉挺无聊的，就去了三叔的房间，想问问他白天都去做什么了？
我进屋的时候，三叔正靠在床头，望着天棚发呆。
时间久了，我也摸透他的习惯了。他这个样子就证明三叔遇到难题了。
我轻轻坐下来，三叔看到我来了，脸上挤出了一丝笑容。
我问道：“怎么了三叔？”
三叔有事是不瞒着我的，他见我来了，便盘腿坐在床上，说道：“白天我去查流于桥的历史了。”
我问道：“是查出什么问题来了吗？”
三叔点点头，把自己白天查到的情况，给我说了一遍。
关于流于桥的历史，距今已经有三百多年了，是名副其实的百年老桥。下面流淌的河流叫做芥河，按照年代推算一下，建桥的朝代正是大清顺治年间。桥梁是典型的石拱桥设计，设计完美，结构简单却坚固非凡，在漫长的岁月中，虽然经过无数次洪水的冲击、风吹雨打和数次地震的考验，却安然无恙，巍然挺立芥河之上。
而流于这个名字，还是顺治亲起，并亲笔题写的。寓意是：须弥藏芥子，芥子纳须弥。须弥流于芥子，日月流于壶中，大道流于自然。
顺治用流于二字，融入了佛道的思想。以此劝解世人不要执著于眼前的名利，地位，荣誉等，事物是会转化的，荣华富贵不过是过眼烟云，就如同这芥水一样，随波逐流，不做一刻停留。
不过流于桥在进入九十年代之后，经历了三百年的风雨摧残，也有了一部分的自然和人为地损坏。为了保护文物遗产，也为了出行人们的安全，政府决定对这座流于桥进行第一次大规模的维修。
由于流于桥的中间桥面，有坍塌的迹象，所以本次维修工程浩大。当时芥河水流湍急，流速很快。工程要在芥河之上搭建钢架启用钢缆，河水里要打基柱等等。对工程方面，三叔不懂，描述得也是极尽简单。
我知道他的本意不是要描述这个，便听他继续讲下去，谁知道他却止住了话题，反问我道：“大侄子，你知道河祭吗？”
“河祭？是祭奠河神吗？”
三叔点点头：“没错。也有一说是河妖，不管是河神还是河妖，都是滋生在河水之中的一种灵物。靠河水吃饭的一些行当，比如河工、渔民等等，出河出海之前，都要祭奠河神或者海神。以祈求河神庇护，保佑大河两岸风调雨顺。出河顺利，平安归来。”
对于三叔所说，我是知道一些的。在我国的一些特殊的地方，特殊的行业，的确是有一种他们独有的风俗习惯。更多的，我想是他们想祈求一个心理上的安慰。对于这种祭祀是否有用，还有待考证。
对于这种祭奠河神的典故，历史上也有不少。众说纷纭。比较著名的有西门豹治邺的故事。说魏王派西门豹去邺治理。当地的巫婆说漳河的河神每年要娶一个年轻漂亮的姑娘做媳妇，要是不给送去，就要发水，淹毁田地。实际上是当地官绅借巫婆敛财的一种手段。西门豹不信邪，当场将巫婆和官绅都扔进了河里。并挖渠引水，每年都风调雨顺，收成颇丰。