崇祯在烈士陵园前的讲话，很快就被传播了出去。京城各界人士对于这番演讲的评价也是褒贬不一，军队和京城下层百姓更为推崇这番演讲，认为皇帝在演讲中表现出了对于普通人的关怀，并没有对普通人付出的牺牲不屑一顾，只顾着对将领和士大夫们加官进爵，这让他们感到了一种莫名的振奋，不少人还因此报考了陆军军官学校，试图从此改变自己的未来。
但是京城的官员和士大夫们，对于皇帝演讲所持有的观点，就有些意见不一了。冯铨、孙之獬这些被视为皇帝身边幸臣的官员，自然是为皇帝的行为拍手叫好，认为崇祯有怜悯百姓疾苦的圣人之心。
而一些涉世未深的官员，虽然不齿于冯铨、孙之獬这些官员的为人，但是对于这次他们的评论，却也还是点头认同了。他们同样认为，虽然还不能预见到崇祯未来是个怎么样的皇帝，但是能够关心底层百姓生活的态度，却是成为一位明君的基础。
至于另外一些官员，虽然不能否定皇帝对于底层百姓的关心，但是他们却从儒家伦理的关系上出发，批评皇帝的言论过于粗鄙，且过于抬高了普通将士在这场战争中的作用，有些贬低了协助皇帝治理这个国家的士大夫们的作用。
这些不同的观点从京城开始向周边地区传播发酵着，一时之间倒是成为了京城百姓热议的焦点。不过京城百姓并没有关注这件事多久，就被两件新发生的事件给转移了注意力。
这两件事，一件是本年度会试补充考试阅卷已经结束，考试合格人数共计257人，于四月十五日进行殿试。这257名会试合格者中，据说出自燕京大学的考生便有34人，几乎达到了燕京大学本年度参与考试人数的一半。
这个消息传出去后，顿时让京城赴考的不少士子感到大为震惊。如果不是榜单还没有正式贴出来，大约就有人要去礼部质疑考试的公正『性』了。
不过也正因为听到了这个传闻，主持殿试的周延儒和孙元化两人，对于此次殿试就显得格外的慎重。不过他们的慎重，终于还是被皇帝所打破了。
周延儒和孙元化听说了皇帝出的殿试试题之后，便极力的反对了起来。周延儒便震惊的说道：“陛下，现在外面落榜的士子本就对于本次会试结果有所不满，现在陛下又让一群倡优出现在抡才大典之上，以作为本科殿试的试题，这会不会是火上浇油，让那些落榜士子找到了借题发挥的机会？”
“周侍郎说的不错，臣也以为，这个举措不甚妥当。虽说陛下改变殿试出题的方式，也是为了想要对人才选拔的方式有所变革，从而挑选出真正对国家有用的人才。但是外面的人可不清楚，陛下之用心良苦，他们只会认为，陛下更改了科举考试的制度，这是对国家人才的轻慢啊。”孙元化也随着周延儒一起，向着崇祯进行了劝说。
朱由检却不以为意的看着两人说道：“科举考试的确是国家的抡才大典，但是最近几十年以来，科举考试陈腐的方式和内容，多为地方士人所诟病。
这些士人都认为，现在科举考试的方式无法选拔出真正能够经国治世的人才，反而因为固定的模式和考试内容，使得一些死记硬背的庸碌之才更容易赢得考官的青睐。而现在的考试规则和试题出设方式，也更容易让考官上下其手，制造科场舞弊的行为。
怎么，现在朕响应了这些士人的请求，对科举的规则稍稍作出了一些改变，听到民间有人反对，就有人沉不住气，觉得还天下太平一些好，就想要恢复老规矩了？
要朕说，你们现在的担忧是不是太过提前了一些？外面反对变革科举的人士还只是口上嚷嚷几句，你们就已经吓得要往回撤了。这样下去，朝廷今后还能办成什么事？是不是，今后只要民间流传几句风言风语，朝廷就要原地踏步不再前进了？”
对于皇帝的质问，周延儒和孙元化两人互相对视一眼，都有些说不出话来了。这两人本就不具备什么应变的才能，他们反对皇帝对殿试内容进行调整，也的确是因为担心外界的反应过大，当皇帝点明了他们的担忧之后，他们反倒是无话可说了。
周延儒沉默了片刻之后，随即对着皇帝妥协的说道：“其实陛下可以稍稍变通一些，只要将倡优上殿表演这一项取消掉，臣以为外界的反应应当也不会这么大。
而且臣以为，殿试的试题完全可以用文字表达出来，而不必经由倡优表演出来。陛下何必为了坚持这一点，而去激怒那些外界的士子呢？”
朱由检看了看在一旁连连点头的孙元化，不由沉默下来思考了一会，才继续开口说道：“你们都知道，科举乃是为国选拔人才的抡才大典，但是选拔什么样的人才，才会合乎于国家的需要呢？或者说今日之大明，究竟需要什么样的人才呢？”
周延儒想了许久，才勉强的回道：“自然应当选拔品行高洁，才学渊博的正人君子，才能符合国家设立抡才大典的需要。”
朱由检却摇着头说道：“品行高洁，才学渊博的正人君子，难道就能解决我大明目前遇到的各项问题了？这样的正人君子，我朝出现的难道还不够多吗？