第三百六十九章大礼

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灯忽然黑了,有人敲响了樱木的小鼓,鼓者在鼓面上一敲一抹,鼓声嘶哑低沉,像是鬼魂在遥远的古代低声诉说。幕布拉开,素白色的女人静静地站在舞台中央,披散着漆黑的长发。
  
  “世间一切幸福,皆月影中一现的昙花;唯有孤独与痛,常伴在黄泉深处。女人清唱着,缓缓抬头,脸色苍白如纸,唯有眼角是凄厉的血红色。”
  
  她的扮相像是黄泉深处的厉鬼,可身形中透着婀娜妩媚,便如绝世艳女裹着薄纱,让人心里微微一荡。
  
  “风间琉璃?”恺撒一惊。
  
  那竟然是女装的源稚女。源稚女清秀如少女,出演女性角色恺撒倒也不会太过惊讶,可在一个男人身上看出女人的性感来,令他有股毛骨悚然的感觉。
  
  但他无法嘲讽,他真的被源稚女的女性魅力所震撼,感觉是千年的女鬼附身在他的身上,借着他的形体歌舞。那女鬼生前必是倾世的尤物。
  
  源稚女且歌且舞,白色大袖像是白鸟的双翼那样展开,上面用墨笔写满了古老的文字,左袖象征太阳升起、万物生长和美梦般的人世,右袖则象征月亮升起、枯骨寒沙和永恒的黄泉。舞着舞着他褪去了外面的白袍,露出灿烂的彩绘衣衫。观众们都生出毛骨悚然的感觉,那件斑斓的彩衫与其说是生者的华衣,不如说是死者的葬服,彩衣上用刺绣的手法做出骷髅和蛆虫的纹路。
  
  这时舞台上方的译文屏幕显示出这幕剧的背景资料,风间琉璃饰演的是日本的母神伊邪那美,这部新编神话剧是关于父神伊邪那岐和母神伊邪那美的神婚以及后来的反目。
  
  说实话,这真的是一场宏大的表演,源稚女完美地演绎出了伊邪那美的美丽与疯狂。
  
  当然,在路麟看来,这场表演的重点并不在源稚女表现得得如何,而是他这场表演所演绎的剧情。
  
  这场表演的名字叫做新编神话剧,所表演的内容自然不是众所周知的日本神话,源稚女在原有的日本神话上做出了改编。
  
  但路麟知道,在这场“新编”神话剧中隐藏的是蛇岐八家,或者说整个日本混血种家族真正的历史。
  
  伊邪那美作为一切神明的母亲暗喻的是白王,而他的丈夫伊邪那岐则是当初被白王赐予了骨血的那个男人,
  
  和原有的神话一样,这两夫妻反目之后伊邪那美被关在了黄泉之国,这一点隐喻的是白王被黑王击败,禁锢于青铜立柱之上。
  
  而在这之后伊邪那岐独自生育了三个孩子——天照、月读、须佐之男则代表了蛇岐八家每一代三位最强的皇。比如源稚生就是这一代的天照命。
  
  而源稚女这场表演与原有神话最不同的一点就是八岐大蛇。
  
  和原有神话一样,斩杀了八岐大蛇的依旧是须佐之男,但这里的八岐大蛇却并不只是八岐大蛇,它是伊邪那美的化身。
  
  如果将这部分转化为蛇岐八家的历史的话,得出的结论便是八岐大蛇,代表的乃是白王,即便它并不圆满,但它依旧是那位白色的皇帝,只要等待它补完自身,那它便能够完美地复活,白色的皇帝将在这个名为八岐大蛇的躯体中重生!