牧师们一合计，这买卖不错呀。( )本来就两不相害，以后还是两不相害。买卖看上去划得来嘛。虽然对方可能另有打算。，反正一直两不相害，咱们也不会损失什么，还能送走一个祸害，答应就是。结果对面麦哲伦牧师很麻利的拿出一张契约要他们签。嘀嘀咕咕一阵后双方还是在神明之下立了誓言，然后就签了这染有神圣力量的契约。
等大为送气的牧师出去之后，屏风后面的拉克城公爵就出来了：“就这么简单？！他们就这么签了？”却被东郃子给了个白眼：“我拿命拼的！哪儿来的‘简单’？他们习惯于用静态的眼光看问题，所以觉得自己不会有损失。哼，有很多斗争并不是双方直接刀剑相向的，而是特殊的竞赛。很显然他们还沉迷在‘正邪之争、敌我之争’的习惯中。行了，不说废话了。你明天就举行仪式，改俸森林母神。其他领主正好做个见证。后年或者外后年等巡林客们练出了第一批巡林客弟子，你们就联合动手。如果那些领主不服，就一个个清理掉。只要不动陪罗教会，他们就不会公开与你做对。等到你一统这四方，就要认真履行我们的协议。”
江湖越老、胆子越小的公爵依然有些担心：“是不是太快了？再说征战一起，肯定有些死硬的牧师要保他们的家乡，与我做对。我不想杀他们，他们也会来找我和我手下麻烦。”但东郃子抬手坚定道：“那就是他们主动挑衅。契约里已经讲明了‘打死不论’。当然，小动作是会有的。如果他们真的不识相，我会过来提醒一下他们！怎么？还在犹豫？你年纪大了，雄心也老了吗？”
公爵略微苦笑了一下：“征战是很费神费力的事儿~~~”就见东郃子说了一句话：“你若是平民，那就随便过rì子，我也懒得干涉。但你现在处在公爵的位置上，在这天地异变之时必将形成新的大争之世。在这大争之世，你不争就是失职。否则还要你这个公爵干什么？你手下的人还跟着你干什么？天予不取，反受其咎。”
公爵心中一凛：‘巡林客要入主本地。看来是决定无疑了。如果我不支持他们，他们就要找别人去支持。到那时，就是别的公爵、国王来对付我！’于是心中坚定、面sè凝重：“好，就这么办！但是。我一改信梅凯丽神就要征伐他们，定人会招来众人反对。连我自己内部也会人心不附。所以征战的时间要在五年以后。”
却见东郃子笑了：“谁要你一改信马上就是武力征战？我说的‘联合动手’是指——移风易俗！以你的领地为中心，搞一场移风易俗的活动，也就是发动一场文化和意识形态的战争！将新的文化、意识思维方式扩散到周围的领地去。如果那些领主要对抗这场战争，那就找些借口，用武力手段逐一抹掉他们！这不仅是我的意思，也是梅凯丽神的意思。”
公爵有些糊涂了：“移风易俗？搞这个是要钱的。有用吗？还不如用这钱多买些军备、雇佣些豪侠~~~”却见东郃子摆手道：“陪罗教会的伦理秩序，真的受所有人欢迎吗？你心底里真的接受他们的伦理要求吗？陪罗教会说，要夫妻相互忠诚，要至死不渝。你死了老婆，现在又不能另找女人，你真的愿意吗？？陪罗教会说：不准饮酒。你死了老婆后就没饮过酒？据我所知，梅凯丽教会就没这么多伟光正的规矩。”
公爵心中一动：本地不爽陪罗教会唧唧歪歪规矩的富人、贵族不在少数。只是碍于大势不敢公开反对。难道~~~：“您是说，可以联合他们的力量？”对方点头：“你整体思维联动力蛮强嘛。”
公爵道：“但他们品xìng不行。不是可靠的盟友。”却见东郃子答道：“不是要他们做盟友，而是要他们做你的工具——比如这酒，梅凯丽教会提倡少饮乃至不饮。但没有说：饮酒就是罪恶，就是混账，就是恶棍，就是要下地狱等。所以你改信梅凯丽教会之后，就可以名正言顺的改掉陪罗教会立下来的习惯法，把自己的地盘上弄成酒类经销点，让别的富贵者过来玩儿，让他们知道踢开陪罗教会的好处。利用他们扩大你的影响力。”
公爵有点儿明白了，但又有一个问题：“利用堕落之法，能获得一部分中上层的支持。却会招来其他人，尤其是下层人的反对。只怕~~~”但见东郃子笑了笑：“你还是没搞清楚我的意思啊。我只是拿酒做个例子嘛，又不是要你专门搞寻刺激的事儿。比如陪罗提倡夫妻一方死了，女要守寡，男要守鳏。否则就是罪恶、就是邪念，就是受了魔鬼蛊惑。就是个丧失善恶伦理的小人。你就因此没找老婆。但事实上，在你们这里，不实行这种习惯法，就要天塌地陷腿抽筋了？就要rì月无光、国将不国了。”
公爵答道：“只是众人的习惯。在陪罗教会得势之前，并无这规矩。”对面东郃子将手一摊：“也就是说，在你们这里，在你们的自然环境、农业条件、生产能力、人种体质上，并没有这种规定。这些规定只是构筑陪罗教会理想社会形态的方法，他们的方法配在你们的条件上，就形成了如今的社会。但事实上，你们的自然条件并未规定：只能、必须构筑陪罗教会理想社会形态。其实也可以构筑其他的社会形态。比如运用梅凯丽教会，弄一个女不必守寡、男不必守鳏的社会习俗，像这样一条一条的移风易俗，最后构筑起新的社会形态。照样可以运转下去嘛！”