唐老很明白，在这场交谈中，他不占有任何优势和上风，能做的绝不是倒逼，而是委婉劝说。
官方不会逼迫这样一位普通民众为它做些什么，更不会采用强迫的手段而去得罪世界最强的超凡者。
更重要的是……他对官方别无所求。
无欲则刚。
这便是白泷和康先生的最大不同所在，前者因为太安全所以不可控；后者因为太不安全所以不可控。
站在唐老的角度来看，只要倒向了官方，将会拥有一切，而且官方也并不会束缚他的自由。
无非是挂个职称，出事了接受调派，而且他势必会拥有很强的自主决定权，只有益处没有坏处。
那为什么还要选择拒绝？
原因无他。
因为他卫道人间，只是因为他想要这么做，他乐意这么做，甚至愿意为此而死，屠魔斩妖，扫清动荡，却绝不干涉政治，不踏上人与人之间的战场。
他不奢求从官方这里得到什么，所以官方也不能从他这里得到更多。
他卫道是因为他想，而不是官方让他去卫道。
他要保持这种独立的精神意志，所以拒绝了加入。
区别仅此而已。
明明不论加入与否，他会做的事都一定会做，那么答应不答应也没有本质区别，用一些名义上的东西换取更好的待遇，是一笔稳赚不赔的买卖，可他不情愿，也不答应。
因而，无欲则刚。
因而，这是一个脱离了低级趣味的人，是一个高尚的人。
唐老只会如此认为，不仅是他，不论是负责人还是秦瑶，都是一样的念头。
可换个视角来看呢？
站在白泷视角，那又是另一回事了。
说是无欲则刚，也是正确的，因为他当前除了‘变强’之外，似乎真的没有更多追求了。
说是卫道，实际上是打怪打怪还有打怪。
他需要打怪，也想要打怪，这是变强的必经途径。
权势、金钱、地位，他都毫无兴趣。
倘若真的醉心于此，也大可不必选择束手束脚的冲国，不论是去异界做他的护道人驸马爷，豪娶几位镇国公主，日日芙蓉帐暖；亦或者是去瀛洲做个神祗的赘婿，也同样能抱得美人归。
前者除了能把冰肌雪骨冰雪美人的镇国公主摆成十八种姿势，而且梵月谷中侍女从萝莉到熟女应有尽有，能公然违反一夫一妻制的设定着实太过于梦幻，加之大秦武库就此无条件开放，资源、武学张口就有，要不了一天时间就得被舔到怀疑人生，产生‘这个真的是我不付钱就能享受的吗’的人生错觉；
而后者就更爽了，不仅生活乐无边，天天抱着太阳女神暖床，不用晒被子，还能隔三差五提着个鸽子固定器和雷神之锤去特么的任地狱、索尼的游戏部门催更新游戏，顺带把不思进取的gf吊起来毒打一顿，喂几勺子福岛特色水产，给他们治一治多少年没发育的小脑。
那可真的是为所欲为之究极为所欲为，简直就是新世界の神！
官方能给的，他自己就有。
对于物质生活的享受，穷尽奢华又能怎么样？不都是躺在沙发上独自快乐么？难道住在钓鱼台十八号楼里一定会比躺在自家阳台上晒太阳更爽？
况且……要说腐朽的生活，那还得看封建朝代，现代人哪怕再如何恭敬，也只是基于服务业的素质，双方都是人，人权对等，你不能呼之即来挥之即去，也总得表现的彬彬有礼，当个有素质的客人，否则你的社会评价会降低，否则人家撂挑子不干，你也没办法，可他去了大秦做护道人，便是颐气指使也无人敢说一句不是，稍微温柔一点说两句话加一个壁咚，就能把梵月谷里未经人事的侍女撩到膝盖发软。
为什么？因为后者的存在意义就是为了侍奉，终其一生都是梵月谷的侍女。
封建制度对人的物化可太严重了，兰香雪就是典型的例子，到现在脑子都转不过来弯，劝说多少次为自己而活，可她满脑子想的都是‘为公子而死’，白泷嘴上不说，心底肯定有暗爽，暗自思忖是不是自己的人格魅力爆表，实际上也不是，只是时代所限，这样的人会这样的活着。
白泷对镇国一脉的恩情有多重，就有多少人愿意他赴死，眼皮都不眨一下，说死就死的那种，这种极端的物化，极端的忠诚，一旦效忠对象成了自己，反而很难令人生厌。
想想吧……白泷在大秦能接受什么级别的礼遇，可以说是一人之下万人之上，北落师门都不会给他脸色看，而在相对人权平等的现代社会，是不太可能也不够现实的，连丑国大统领阿川都被赶下台了呢。